Sem Título

Palavras horizontais

1. 10. Exposição de um pensamento sob forma figurada. Sequência de metáforas que significam uma coisa nas palavras e outra no sentido. (8)
3. 2. O estudo das palavras, de sua história, e das possíveis mudanças de seu significado. Origem e evolução histórica de um vocábulo. (9)
5. 14. Narrativa na qual aparecem seres e acontecimentos imaginários, que simbolizam forças da natureza, aspectos da vida humana, etc. Representação de fatos ou personagens reais, exagerada pela imaginação popular, pela tradição, etc. (4)
7. 5. Tendência, atitude ou doutrina que, em graus e sentidos diversos, reduz o ser ao pensamento ou a alguma entidade de ordem subjetiva. É o dado primário com base no qual busca-se a resolução de problemas filosóficos (4)
9. 28. Erro cometido por descuido, distração ou esquecimento; engano involuntário. (5)
11. 17. Disposição de reconhecer igualmente o direito de cada um. Sentimento de justiça avesso a um critério de julgamento ou tratamento rigoroso e estritamente legal. (8)
13. 26. O que constitui a natureza de um ser, independentemente de este existir de fato ou atualmente. O que constitui o cerne de um ser; natureza. Aquilo que constitui a natureza das coisas; substância. (9)
15. 1. Caráter de objeto de conhecimento que não comporta nenhuma dúvida quanto à sua verdade ou falsidade. (9)
17. 12. Dotado de sentido. O que o sentido percebe em razão de si mesmo (Por exemplo: a cor para a vista, o odor para o olfato, etc.). Que pode ser conhecido pelos sentidos. (8)
19. 13. Semelhança ou sinal das coisas, que pode conservar-se independente das coisas. Aristóteles dizia que as elas são como as coisas sensíveis, só que não têm matéria. (6)
21. 15. Qualquer dado que, ao mudar de valor, modifica a solução de um problema ou a representação de um objeto, sem mudar a natureza dos mesmos. (9)
23. 6. Figura de retórica que consiste em transportar uma palavra, de seu significado natural e próprio, para outro sentido que só por analogia lhe convém. (8)
25. 7. Tudo que é perceptível por qualquer dos sentidos. Uma coisa, uma realidade material externa, aquilo que se apreende pela percepção ou pelo pensamento. (6)
27. 22. Forças de origem biológica inerentes ao homem e aos animais superiores, e que atuam, em geral, de modo inconsciente, mas com finalidade precisa, e independentemente de qualquer aprendizado. Impulso espontâneo e alheio à razão; intuição. (8)
29. 18. Conjunto de regras de conduta consideradas como válidas, quer de modo absoluto para qualquer tempo ou lugar, quer para grupo ou pessoa determinada. (5)

Palavras verticais

2. 9. Fim último; Sucessão de fatos que podem ou não ocorrer, e que constituem a vida do homem, considerados como resultantes de causas independentes de sua vontade; sorte, fado, fortuna. (7)
4. 16. Modo de interrogar pelo qual Sócrates levava o interlocutor ao reconhecimento da sua própria ignorância. (6)
6. 30. Sistema ou doutrina que trata dos princípios básicos de uma ciência ou arte. (6)
8. 23. Coexistência de dois princípios ou posições contrárias, opostas. Por exemplo: bem, mal; certo, errado; perfeito, imperfeito; mente, corpo, céu, inferno; etc.; (8)
10. 4. Conjunto ao qual não falta nenhuma parte e contendo todas as partes enquanto formam uma unidade: "Um todo é o que contém as coisas contidas, de tal modo que formem uma unidade" (Aristóteles); Inteiro. (9)
12. 25. Raciocínio que parte de uma ou mais premissas gerais e chega a uma ou mais conclusões particulares. Também raciocínio cuja conclusão é necessária em virtude da aplicação correta das regras lógicas. (7)
14. 20. Termo correlacionado a efeito e que se concebe de maneiras diversas. Aquilo pelo qual uma coisa se realiza. (5)
16. 21. Proposição que se admite de modo provisório como princípio do qual se pode deduzir um conjunto dado de proposições. (8)
18. 8. Ato pelo qual a atenção é afastada do mundo exterior e concentrada nos fatos de consciência (imagem, ideia, juízo) enquanto objeto. (8)
20. 29. Caráter do que é real. Modo de ser das coisas que existem efetivamente fora da mente humana ou independentemente dela. (9)
22. 3. Termo ou o resultado de qualquer tipo ou espécie de causação. Resultado de um ato qualquer, correlacionado a causa e consequência (6)
24. 11. Ato de ver, perceber, discernir; percepção clara e imediata; discernimento instantâneo; visão. Conhecimento imediato de um objeto na plenitude da sua realidade, seja este objeto de ordem material, ou espiritual. (8)
26. 27. Disposição firme e constante para a prática do bem. (Opõe-se a vício); Boa qualidade moral; força moral; valor. Ato virtuoso. Modo austero de vida. (7)
28. 19. Faculdade de representar mentalmente um ato que pode ou não ser praticado em obediência a um impulso ou a motivos ditados pela razão. Capacidade de escolha, de decisão; (7)
30. 24. Caráter do que, de modo relativo (ou para um só ou para alguns) ou de modo absoluto (para todos), é tido ou deve ser tido como objeto de estima ou de desejo. (5)