Sem Título

Palavras horizontais

1. Elemento natural em que o filósofo Anaxímenses afirmava que era a substância básica de todas as coisas. (2)
3. Escola desenvolvida por Demócrito e Leucipo. (8)
5. Filósofo que se dedicou ao estudo do átomo. (9)
7. Filósofo discípulo de Parmênides e grande defensor da ''dialética'' do "paradoxo". (5)
9. Filósofo que se dedicou ao estudo da matemática e, juntamente com ela, desenvolveu um teorema. (9)
11. Elemento natural em que o filósofo Heráclito afirmava que era a substância básica de todas as coisas. (4)
13. No fim do período pré-socrático, havia uma palavra que, segundo Sócratres, fazia relação com a iluminação contida no próprio ser. (9)
15. Escola desenvolvida por Xenófanes, Parmênides e Zenão. (8)
17. Escola desenvolvida por Tales de Mileto, Anaxímenes, Anaximandro e Heráclito. (6)

Palavras verticais

2. Primeira pessoa a introduzir a Filosofia. (5)
4. Filósofo que deixa o estudo da natureza e passa a valorizar o ser humano. (8)
6. Filósofo que entendeu que os quatros elementos deveriam ser movidos de acordo com dois princípios universais opostos: amor e ódio. (10)
8. Filósofo que se opôs contra o misticismo na filosofia e o antropomorfismo. (9)
10. Denominação dos primeiros filósofos gregos. (19)
12. Denominação grega que o filósofo Anaximandro definiu como o ''infinito'' em relação ao surgimento do mundo. (7)
14. Há três fases na Filosofia Grega e uma delas é o período pré-socrático, também denominado de uma outra forma. (16)
16. Elemento que deveria estar presente em todos os momentos da existência de todas as coisas do mundo para os filósofos pré-socráticos. (5)
18. Elemento natural em que o filósofo Tales de Mileto afirmava que era a substância básica de todas as coisas. (4)
19. Filósofo que compreendeu que o mundo era governado por um ''logos'' divino, tendo como base uma lei universal/cósmica e que tudo que envolvesse o universo deveria ser mantido em equilíbrio. (9)
20. Filósofo que atribuía razão aos seus próprios conceitos "O que existe sempre existiu'', "Nada pode surgir do nada e nada que existe pode se transformar em nada". (10)